datum datum

De taal die Jezus sprak is steeds minder gangbaar

Zomerblog over minderheden in Syrië

Door Janno Lanjouw en Dirk Wanrooij Janno Lanjouw en Dirk Wanrooij
13
reacties
op 27 juli 2010

Integratie en minderheden zijn thema’s sinds de mens zich vanuit Afrika verspreidde, maar nog altijd lijken we er maar niet aan te wennen. Freelance-journalisten Janno Lanjouw en Dirk Wanrooij reizen deze zomer over de grens tussen Europa en Azië op zoek naar minderheden en hun problemen in het digitale tijdperk. Van internetrepressie tot twitterrevolutie, een reis langs de marge van Europa.

Het Midden-Oosten wordt doorgaans beschouwd als de oorsprong van de beschaving. Duizenden jaren voor onze jaartelling was dit de plek waar de eerste complexe samenlevingen ontstonden en tot bloei kwamen. Tegenwoordig associëren we de regio met Arabieren, maar vroeger werd het bewoond door volken als Sumeriërs, Babyloniërs, Meden, Perzen, Egyptenaren en Assyriërs. Later verschenen Grieken en Romeinen. Naast talrijke oude ruïnes en monumenten heeft dit ook zijn stempel gedrukt op de bevolkingssamenstelling. Het gebied is een menselijke lappendeken.

Syrië bijvoorbeeld, herbergt etnische minderheden (o.a. Koerden, Turkmenen, Armeniërs, Irakezen) en religieuze minderheden (o.a. Sunnieten, Shi’ieten, Alawieten, Ismaïlieten, Joden en verschillende christelijke denominaties). Afstammelingen van de klassieke bevolkingsgroepen leven er ook nog altijd. Assyriërs, leven vespreid over noord Syrië en Irak, zijn veelal christelijk en leiden een onopvallend bestaan. Ze zien zichzelf als de voortzetting van de oude Assyrische beschaving die in 609 voor christus ten onder ging door toedoen van de Meden.

Van deze Meden, grondleggers van het rijk Medië, wordt weer gezegd dat ze de voorouders zijn van de Koerden. Duizenden jaren geleden legden zij de hoofdstad van de Assyriërs in puin, maar tegenwoordig leven ze op vreedzame voet. Ze delen een groot verleden en een bestaan in de marge.

Leila

Leila

De 42-jarige ‘Madame’ Leila is Assyrisch en werkt als kokkin in een Syrisch Orthodox klooster in het noorden van Syrië. Weemoedig zegt ze dat de grote geschiedenis van haar volk bijna ten einde lijkt. Vervolgingen en etnisch geweld hebben de Assyriërs verschillende malen op vlucht gejaagd. Daarmee verloren ze een deel van hun culturele wortels. Het Aramees, de taal van de Assyriërs (dezelfde taal die Jezus zou hebben gesproken) is steeds minder gangbaar. Over de president, een Alawiet die het land met strakke hand regeert, praat ze vol lof. ,,De regering behandelt ons goed”, stelt Madame Leila aan de keukentafel.

De norse Koerdische taxichauffeur Gamil lacht schamper bij het horen van die opmerking: ,,Koerden en christenen die zoiets zeggen over de Syrische overheid, zijn bang of dom.” Zelf is hij zeker niet bang. Op weg naar de Turkse grens stoppen we even om een pakketje af te leveren. Een pak a4tjes, zo lijkt het, maar, zo vertrouwd hij ons grijnzend toe, het zijn illegale Koerdische verzetskrantjes. Blijkbaar zijn de Koerdische Meden nog steeds vechtlustiger dan de Assyriërs.

13 reacties op "De taal die Jezus sprak is steeds minder gangbaar"rss-icon

Als iemand op 42-jarige leeftijd al taal uitslaat als ‘de geschiedenis van mijn volk’, dan klinkt ze wel oud voor haar leeftijd. Op die foto lijkt ze eigenlijk al drie levens geleefd te hebben, dus dat klopt dan wel weer. 
 
Ik associeer zulke taal meer met 70-jarige oudjes. 
Misschien gaan mensen wel archaisch, in grote woorden, denken als ze in een klooster zitten?. Ik vind het sowieso eng taalgebruik, dat spreken als ‘een volk’, ik proef misplaatste heroiek en dweperige romantiek, of zelfmedelijden.

Antwoord

“Misplaatste heroiek en zelfmedelijden”..?! Hoe zou jij het vinden als je een kleine minderheid bent in een dictatuur van een geloof dat je niet aanhangt, en het Nederlands zou dreigen uit te sterven? En als enige vorm van kritiek jegens de overheid je duur komt te staan? En daarbij: wat is er mis met de taal van 70-jarige oudjes, alsof die niks te zeggen hebben?? 
 
Natuurlijk is het in de geschiedenis altijd zo geweest dat sommige volkeren uitsterven en culturen verloren gaan, maar dat wil nog niet zeggen dat dat geen groot verlies is.  
 
Heel interessant juist om wat meer te horen over dit deel van de wereld, en de mensen / volken die het dagelijks nieuws meestal niet halen.

Antwoord

Hallo Bubbel, 
 
ik ben net zo tegen onderdrukking als jij, hoor. 
En ik heb niks tegen de taal van 70-jarigen, en ook niks tegen die mensen zelf (en die hebben net zo goed recht op een stem, ja), maar ik vind het klinken als aangeleerd gedrag als zo’n tamelijk jonge vrouw al klinkt alof ze al aan het eind van haar leven staat, mijmerend over de ellende. 
 
En je vat mijn opmerking ook verkeerd op als je het leest als desinterresse voor dit item, ik vind het juist wel boeiend om te lezen. 
(ga zo door, auteurs!) 
 
Ik vind het tegelijk vervreemdend en nieuwsgierigmakend.

Antwoord

Shlomo (goedendag in oa. het Aramees), 
 
Je hoeft niet zo ver weg voor de taal van Jezus. 
Er wonen 15.000 Assyriërs die het Aramees spreken in Twente. Jawel… 
Je hebt zelfs een Syrisch Orthodox klooster in Glanebrug. 
 
Spreek een willekeurige Turks lijkende persoon aan en grote kans dat je een antwoord krijgt in het Aramees…

Antwoord

Weer een mooi en intrigerend stuk! Neem aan dat jullie ook door Turkije gereisd zijn? Kunnen we daar nog een blog van lezen?

Antwoord

Ter informatie van de heren schrijvers die duidelijk niet op de hoogte zijn van de moderne geschiedenis van de Assyriers. In 1915 is er een genocide gepleegd op het Assyrische volk(ook op de Pontus-Grieken en Armeniers)waarin tweederde van 1 miljoen Assyriers werd uitgemoord door de Ottomaanse Turken en hun Koerdische bondgenoten.Als je dat vechtlust wilt noemen.En toch hadden de Assyriers de kracht om aan de zijde van de geallieerden mee te vechten tegen de Turkse bondgenoot van Duitsland. Wij Assyriers kunnen iedereen recht in de ogen kijken. We zijn noch lafaards noch verschuilden wij ons achter neutraliteit.In beide Wereldoorlogen hebben Assyrische soldaten meegevochten aan de gealliierde zijde, om beloond te worden met bommen op hun steden en dorpen in Noord-Irak tijdens beide Golf-oorlogen.En elk christelijk volk dat het 1400 jaar volhoudt onder druk van verschillende islamitische volkeren zonder zichzelf en hun taal en cultuur te verliezen is per definitie vechtlustig en sterk.De Koerden zijn niet anders dan de Turken of de Arabieren. Zij zijn net zo onderdrukkend en discriminerend als hun voorgangers. Ze hebben al eens meegedaan aan een genocide op de inheemse christelijke volkeren van Anatolie om het land en bezit van die vermoorde christenen in handen te krijgen. Waarom zouden ze nu veranderd zijn?

Antwoord

Beste Samira, 
 
We zijn ons terdege bewust van de moderne geschiedenis van de Assyriërs en het was absoluut niet de bedoeling om Assyriërs voor lafaards uit te maken. Dat is ook niet wat we zeggen. Maar het is een feit dat de Koerden en Assyriërs een opvallende overeenkomst hebben: het zijn beide oude volkeren die nu geen land hebben en worden onderdrukt. In de regio waar wij reisden is er een duidelijk verschil merkbaar in de manier waarop beide volkeren daarmee omgaan. Koerden zijn vrijwel allemaal betrokken (al is het maar in woorden) bij ‘het verzet’. Maar Madame Leila en haar collega’s waren gelaten en we hebben nergens een spoor van Assyrisch verzet gevonden. Misschien is dat er wel, maar dan lopen ze niet zo in de kijker als de Koerden.  
 
Wat betreft de genocide: de meeste Koerden die we erover hebben gesproken erkennen dat het gebeurd is en dat het een vreselijke geschiedenis is. Wij persoonlijk erkennen deze misdaad natuurlijk ook en het was zeer zeker niet de bedoeling genocide gelijk te stellen aan vechtlust. Met dat woord doelden we op het feit dat de Meden ooit de Assyrische hoofdstad in puin hebben gelegd – ruim twee duizend jaar terug.  
 
Het onderwerp van dit verhaal is dan ook niet de genocide, maar het opvallende feit dat twee klassieke, maar tegenwoordige landloze volkeren naast elkaar leven in landen die hen onder de duim proberen te houden. We doen absoluut geen uitspraken over wie er ‘beter’ is en we beschrijven slechts wat we zien… 
 
Groeten van Janno

Antwoord

ben het wel eens met bovengenoemde schrijfster. De meerderheden (bijvoorbeeld Koerden) in Oost Turkije, Irak en Syrië onderdrukt de minderheden ter plekke net zo hard als hun voorgangers, en op onplezierige wijze. 
 
Helaas maar waar.  
 
(en dan denken we in Nederland dat we intollerant zijn jegens minderheden ;) )

Antwoord

De persoon uit het artikel kan best een Assyrier zijn. Deze zitten wel in het Midden-Oosten, vooral geconcentreerd in Irak en als vluchteling ondertussen in Jordanie en Syrie. Ik heb deze gebieden ook aangedaan en dit zelf ondervonden. 
 
In een van de reacties staat echter iets wat onjuist is. Er wonen in Twente 15.000 tot 20.000 leden van de Syrisch-Orthodoxe kerk. Ongeveer 95% noemt zichzelf in het Aramees Suryoyo, vertaald naar het Nederlands is dat ARAMEEER. De overige minderheid van 5% noemt zichzelf Assyrier. Het is dus absoluut fout om de meerderheid te bestempelen als Assyrier! Dit is helaas wel de politiek van de Assyriers in Nederland, niet in de laatste plaats om zo subsidies aan te vragen over de rug van de rest…. 
 
Prof. Dr. Sebastian Brock uit Engeland bestempeld de Suryoye ook als Arameeers, een van zijn bekendste stukken daarover is de bundel The Hidden Pearl. Deze is in samenwerking met meerdere professoren & universiteiten EN de Syrisch-Orthodoxe kerk tot stand gekomen.

Antwoord

Nee, jullie weten echt niets van de moderne geschiedenis van de Assyriers.Na de Eerste Wereldoorlog hebben Assyriers de economie van Noord-Syrie opgebouwd.Vooral het bedrijf van Asfar en Najjar,twee neven die de genocide in Diyarbakir hadden overleefd en naar de Al Jazire regio kwamen om te overleven. Zij bouwden in 35 jaar een bedrijf op dat zo succesvol was dat de Arabische republiek Syrie bang van ze werd. Zij waren in staat Assyrische overlevenden een baan te bieden en ze een toekomst te geven. Maar hun succes werd vernietigd door de Arabische staat, hun bedrijf,bezit en land dat ze bezaten,werden door de Staat verkocht alsof het geen eigenaren had. Daarna werd een van de neven gedwongen adviseur te worden van dezelfde Staat omdat ze hun eigen economie de grond in hadden geboord door Asfar en Najjar te vernietigen en doordat de mensen met kennis het land uitvluchtten. Is dat genoeg ongelatenheid voor je? Nou intereseert het me niet dat de Koerden erkennen dat ze hebben meegedaan aan de genocide op mijn volk. Dat erkennen ze al jaren. Wat ik erger vind is dat ze Assyriers hetzelfde behandelen als zij claimen behandeld te worden. Er worden Assyriers door Koerden vermoord, er worden Assyrische vrouwen en meisjes door Koerden en andere moslims ontvoerd en gedwongen zich te bekeren tot de islam.Assyrisch land wordt illegaal door Koerden in bezit genomen Dit alles gebeurd, terwijl jullie met je vinger in de neus door Syrie varen. And damned right dat wij Assyriers geen lafaards zijn. Je zult geen aardiger en toleranter volk dan ons in het Midden-Oosten vinden. Maar wanneer genoeg genoeg is dan kun je een vuistslag midden op je grote neus van alle Assyrische mannen en vrouwen krijgen. We hebben genoeg verzet geboden, en dat blijven wij doen door trouw te zijn aan ons christelijk geloof,aan onze Assyrische taal en cultuur in een land dat alles wil arabiseren en islamiseren. Als dat niet gevaarlijk is om te doen. 
 
We hebben al genoeg te verduren zonder dat er ook nog incorrecte verhalen over ons worden opgehangen.

Antwoord

Er bestaan helemaal geen Assyriërs meer sinds 612 voor Christus. Het is jammer dat er tegenwoordig van die zogenaamde journalisten rondlopen die de Arameeërs (ook wel bekend als Syrians/Arameans)onterecht bestempelen als “Assyriërs”. Aramees is de taal van de Arameeërs, de afstammelingen van ARAM, de zoon van Sem. Noach was de vader van Sem. Abraham was een Arameeër (geboren in Ur / Aram-Naharaim). De Syrisch-Orthodoxe kerk heeft ook meerdere malen te kennen gegeven absoluut niet geasocieerd te willen worden met de naam “Assyriërs” en ons volk alleen te erkennen met de naam Syrians of Arameans. Hopelijk zullen deze journalisten hier in de toekomst meer rekening mee houden en mogelijk deze artikel willen wijzigen.

Antwoord

Het woord Assyrisch moet vervangen worden door Arameeërs. Omdat na de val van Ninve 600vCh. niemand zich Assyrisch meer heeft genoemd tot 1880 toen de Engelse missionaris kwamen en het woord Assyrisch hebben verzonnen. 
 
http://www.aramnahrin.org/Dutc.....enen.htm#4

Antwoord

Jullie snappen nieks eurpeesen jullie zijn niet eens meer kristenen ga eerst kristenen worden en kom praten leef als mij in het echte leven maak mee wat k mee maak jullie moeten met minimal een miloen blanken in syrie gaan wonon en met ons suryoyos arameesen een worden en hier in nl ook een met ons worden en veel kinderen maken en veel straat soldaten maken jullie moeten niet veel praten doen en als jullie informatie willen k help jullie wel.

Antwoord

Reageer