datum datum

Samsom’s stoere straatcoach-praat lost niets op

PvdA moet met een eigen verhaal komen, niet rechts na-apen

Door Redactie Redactie op 23 september 2011

http://www.nrcnext.nl/blog/files/2011/09/conversation_starter13.jpgNa zijn wonderlijke transformatie van nuchter politicus tot kloeke straatcoach koppelt Diederik Samson de ‘Marokkaanse cultuur’ aan overlast op straat. Zijn verhaal lijkt meer te gaan over Nederlandse angsten en de onrust over de multiculturele samenleving, dan over het oplossen van sociale problemen, schrijven socioloog Merijn Oudenampsen en antropoloog Paul Mepschen vandaag op de opiniepagina van de papieren nrc.next:

Samsom spreekt over een „etnisch monopolie” van Marokkanen op overlast en intimidatie. De Marokkaanse cultuur, de ‘eercultuur’ bijvoorbeeld, is het probleem. Maar Samsom – die als kernfysicus ook geen specialist is op het gebied – gaat niet in op hoe ‘cultuur’ dan werkt. Waarom gaan sommige jongeren wel de fout in en anderen niet?
Aan het eind van het interview vertelt hij ook wat avonden in Amsterdam Noord te hebben doorgebracht, waar overlast en geweld een ‘autochtone’ zaak zijn. Samsom zegt: „Het geweld is harder dan bij Marokkanen, maar mensen vinden het minder angstaanjagend. Ik ook. Is het omdat we blanke overlast gewend zijn [...]? Of de intrinsieke angst voor alles wat anders is?”

 

Dat etnisch monopolie blijkt dus om een wel zeer lokaal fenomeen te gaan. Wat is Samsoms nadruk op de ‘Marokkaanse cultuur’ nog waard als blijkt dat enkele kilometers verder, in Amsterdam Noord, een ‘autochtoon monopolie’ op straatgeweld bestaat? Wat brengt Samsom ertoe de overlast van Marokkaanse Nederlanders in Nieuw West kwalitatief anders te beoordelen dan het witte geweld in Noord? Samsom geeft zelf het antwoord: „Marokkaanse overlast” tast volgens hem „het Nederlands zelfvertrouwen” aan. Het gaat „door merg en been”. Hij zoekt daarom niet naar de overeenkomsten tussen witte overlastgevers in Noord en Marokkaanse Nederlanders in Nieuw West, maar sorteert de problemen netjes uit naar etniciteit.

 

De waarde van Samsoms interventie is dat hij toegeeft dat zijn beeldvorming niet los is te zien van onbegrip over en „intrinsieke angst voor alles wat anders is”. Overlast door Marokkanen is daardoor ‘indringender’, in zijn eigen woorden. Van een Marokkaans gezin begrijpt hij niets. Het is mooi dat hij daar geen misverstand over laat bestaan, maar willen we echt een samenleving waarin dat soort basale sentimenten het beleid (blijven) bepalen? En waarom spreken we nog altijd over ‘vreemden’ als we het over derde generatie Marokkaanse Nederlanders hebben?

 

In juli dit jaar bleek uit een uitgelekte e-mail dat binnen de PvdA stemmen opgaan voor „een keiharde aanpak” van het integratievraagstuk en een „breuk” met het „multiculti theedrinken”. Het optreden van Samsom bouwt hierop voort, maar toont boven alles het gebrek aan eigen ideeën en een eigen geluid.

Hebben Oudenampsen en Mepschen een punt met hun kritiek op de actie van Samsom, en op diens partij?

16 reacties op "Samsom’s stoere straatcoach-praat lost niets op"rss-icon

Het lijkt mij dat een kernfysicus veel meer verstand (en verstand van zaken) heeft dan een socioloog en antropoloog!

Het lijkt mij dat Harrie geen idee heeft waarover hij praat. Sterker nog: ik weet het wel zeker.  
 
Los daarvan: de constateringen van Samson zijn, juist in het licht van de opmerkingen van beide heren, zeer waardevol. Vooral als spiegel voor onze eigen waarnemingen.

Er is totaal geen sprake van “rechts” na-apen, evenmin als er sprake is van een nieuw beleid binnen de PdvA. 
 
Een PvdA’er als Ahmed Marcouch zegt en doet al jarenlang hetzelfde als Diederik Samsom. Marcouch, Marokkaans-Nederlandse moslim, heeft lange ervaring als “Sheriff van Slotervaart”, waar hij altijd pleitte voor een strenge aanpak van criminele straatjeugd die hij dagelijks tegenkwam. 
 
Dit in tegenstelling tot rechts-nationalistische politici die vanuit hun Haagse ivoren torens of Limburgse vestingen heel veel roepen, maar zelden op straat komen, laat staan in Amsterdam.

En als Wilders dan een keer het lef heeft in A’dam op straat te komen staan Inge & vriendjes klaar om hem van veilige afstand uit te schelden.

Overigens wil de PvdA naar de wortels van het probleem (ouders aanspreken, naar de jongens thuis, naar de moskee waar de vader komt, etc) terwijl “rechts” enkel takken wil afzagen (knieschot, en zo), waarvan iedereen weet dat snoeien doet bloeien en zulke agressieve reacties dus meer agressie opwekt. 
 
Hoezo de PvdA heeft geen eigen verhaal? Als het om straatoverlast in Amsterdam gaat, heeft de PvdA een beter en constructiever verhaal dan welke partij dan ook.

samson rocks

Rechts na-apen?! 
Sorry hoor, maar ik zie rechts zoiets echt niet doen. Pluim voor Samsom.

Samsom is een verademing voor de PvdA, eindelijk een slimme beta die zijn visie op de situatie geeft. 
Ik heb mijn buik vol van die weeiige sociologen- en antropologenpraat.

Het is in elk geval goed dat hij ‘s echt is gaan kijken hoe het eraan toe gaat. Niet alleen op verhalen afgaan, want daar kun je geen beleid op stoelen. 
Of het veel zin heeft, weet ik niet, maar het is mi beter dan schelden en  
generaliseren zonder de situatie te ervaren. 
Hij probeert het tenminste. 
respect

Ik begrijp de sociologen niet. Samson pretendeert toch helemaal niet een oplossing te hebben? 
Ik heb zelf gewoond in Amsterdam Noord, woon nu in West, en ik moet Samson gelijk geven: het geweld en de dreiging verschillen. Als blank meisje ben ik ‘s avonds minder bang voor een groep opgeschoten, dronken blanke jongens, dan voor een groep Marokkaanse jongen met capuchons over hun hoofd en pratend in een onverstaanbare straattaal. Is dat terecht? Ik heb geen idee, maar het is wel wat ik voel, en anderen met mij. De Marokkaans-Nederlandse jongeren zijn vreemden voor mij, ook al woont hun familie hier dan al generaties. Ik kan ze niet verstaan en ik begrijp hun levens en cultuur niet. Wat doen zij ‘s nachts op straat? Waarom kijken ze vaak zo ernstig en boos? Van de blanke jongens begrijp ik het, die drinken met zijn allen biertjes weg en verzanden later in dronken ruzies waarbij er opeens messen getrokken worden.  
Aangezien de problemen per ‘etniciteit’ verschillen, lijkt het me helemaal niet onverstandig om ze ook per etniciteit anders te benaderen. Ik begrijp de kritiek die de sociologen hierboven daarop uiten dan ook niet.  
Ik neem ook aan dat Samson niet alleen van een afstandje toekijkt, en vervolgens op die ervaringen beleid probeert te maken (welk beleid trouwens, volgens mij zit de PvdA in de oppositie?), maar dat hij echt wel zijn best doet de andere cultuur te begrijpen en door te dringen tot de pijnpunten ervan, en zo probeert de problemen op te lossen. Ik kan dat eigenlijk alleen maar aanmoedigen. Zo’n aanpak met veel aandacht voor de gezinnen in combinatie met strenger straffen etc., lijkt me beter te werken dan alle lastige jongens maar af te schilderen als tuig en weg te stoppen in het gevang, zoals de PVV het liefst zou zien.

“En waarom spreken we nog altijd over ‘vreemden’ als we het over derde generatie Marokkaanse Nederlanders hebben?” 
Het antwoord staat in het artikel zelf: 
“Van een Marokkaans gezin begrijpt hij niets.” 
Als dat ook over de derde generatie gaat, is het antwoord: ja. 
 
Ik vind het fantastisch werk van Samsom. En inderdaad, E., onderzoek doen komt eerst, oplossingen vinden is stap 2. Een kernfysicus snapt dat, net als gewone nederlanders. Veel politici, sociologen en antropologen hebben daar kennelijk moeite mee.

Ja, Oudenampsen en Mepschen hebben een punt met hun kritiek. Alleen met etniciteit los je niets op. Wat is er gebeurd met de jonge “supporters” van Feyenoord? De oude gaarde gaf toe dat ze de jongens niet meer kunnen aanspreken of handelen. Is er iets “Marokkaans” in deze kring? Ik bedoel, geen respect voor autoriteit, het bewijzen dat ik kan doe wat ik wil… Er was niet zo lang geleden een artikel in NRCnext over de blanke vervelende jochies uit Amsterdam. E zie grote verschillen tussen die groepen maar ik zie ze niet. Waarschijnlijk omdat ik geen Marokkaan of witte Nederlander bent.  
 
Dit fenomeen van groepen van onbeheersbare jonge mannen komt vaak voor in verschillende culturen en landen. Eigenlijk zie je dit in gedragspatroon in andere soorten. Zouden we misschien een oplossing niet ergens anders zoeken? Want met al die stoere praatjes over etniciteit kommen we niet echt verder.

dus de PvdA is vanplan omhetzelfde softfascistische taalgebruik van de verschillende VVD varianten over te nemen. In plaats van met argumenten te komen die dat valsblondgermaans zionistenslaafje op zijn plaats zou zetten, gaat de PvdA dat gedachtengoed overnemen. 
Nou dan maar weer de toepasselijke groet 
Houzee kameraden en kameraadskes van de PvdA

Volgens mij is Samson het enige kamerlid die een bijbaan als straatcoach heeft genomen om diepgaand te ervaren wat straatterreur en overlast is, en er nog wat aan te doen ook. dat is een stuk constructiever dan het geroep vanuit de venlose ivoren toren van wilders. prima gedaan, en heeft niets met “rechts na-apen” te maken. 
 
Waar de twee heren sociologen wel een punt hebben, is als ze stellen dat ze de rol van ‘cultuur’ zoals Samson die ziet, slecht uitgewerkt en onderbouwd vinden. daar hebben ze gelijk in. nu moeten ze alleen nog zorgen dat die kritiek nog wat bruikbaars oplevert. we wachten af. 
 
ondertussen waakt diederik over ons en onze eigendommen – en schoolt de pvv politieagenten om tot hamsterbeschermers.

Respect voor het feit dat Samson tenminste het lef heeft – in tegenstelling, inderdaad, tot zoveel rechtse roeptoeters in ‘t Haagse en elders – om de situatie “op de grond” vanuit eigen ervaring te leren kennen. Hij laat zichzelf echter wél erg kennen als hij zo’n scherp onderscheid maakt tussen het “witte” straatgeweld in A’dam-Noord en het “zwarte” in A’dam-West. In mijn optiek is daar geen wezenlijk verschil tussen. Het feit dat er in A’dam-Noord eveneens straatgeweld voorkomt, en dan door “witte” Nederlanders, wijst het er juist op dat we met het wijzen naar etniciteit op een dwaalspoor zijn. De oorzaken van het straatgeweld van bepaalde groepen jonge mannen zullen we breder en dieper moeten zoeken. Dit zal ook gevolgen hebben voor de beste aanpak ervan. Deze constatering is geen kanttekening bij Samson’s verhaal, maar juist de hoofdmoot wat mij betreft.  
 
O ja, for the record: als Indo ben ik inmiddels vierde generatie “allochtoon”. Maakt dit me nu ook etnisch bevooroordeeld?

Testosteron hebben ze allemaal  
Ongeacht of ze zwart of witte zijn 
Sommige hebben meer van dit goedje dan anderen 
Merk je in hun doen en laten 
Oxytocine werkt in een geweldig manier 
om de Andere te demoniseren 
toch is het maar een oeroud hulpstuk om te overleven